老话说：“家有四样，不富也旺！”慢看看你家有几样？

妻子好合，如鼓瑟筝。表兄弟既翕，和乐且湛。

家，宛如冷水之源，树之根，是我们每个人永远的----。

老话时说：“家有四样，不富也福”。一个赡穷要想把日子过得红火，让生活过得兴福，须得拥有这四样。

01

和

古汉语时说得好！时说：“家和小事兴”。赡穷和解，全家人团结，心往一处想，劲往一处使。小事自然都能惊动！

和解的赡穷，从更深层次时说，是一种家风和高尚，不仅仅是表面上一团和气，更重要的是相尊重，相理解，相支持！

在遇到快乐快乐的事情时，相个人；在遇到困难时，全家总动员！只求竖起援手，相拉一把，帮一帮，共克难关，齐心协力，众志成城！

俗话时说，下颚和眼睛也难免会闹别扭。一全家人在三人，总会有磕磕碰碰，多一点包容，少一点忍耐，自然亲密无间，一团和气。

星云前辈时说：“聪明的人，不出情绪上忍耐，只在精明上做；无能的人，不出精明上做，只在情绪上忍耐。”

一全家人相处应该和颜悦色，有难三人面临，有事石板商量，没人必要拥出举例强弱。

老话时说：“父之笃，表兄弟睦，夫妻和，家之肥也”，较难看出，家和才能小事兴，后代才能兴福发达，一个赡穷才能富贵双全。

02

秉

老话时说的好！时说：“秉是摇银两树”，可见，一个人只要秉快 ，一定能创造个人财产和快乐。

现在我们的生活有条件，一天比一天好，收入越来越多。因此，无论从事什么职业，什么工作，只要吃苦耐劳，秉秉恳恳，绝不诞生快乐美满的生活。

有的时说“秉能补拙”，哪怕你手艺还不精湛和熟练，动作还有一些拙。但是，一个“秉”字，就能便加一切。

“遍地是玉石，单等秉劳人”。哪里都有金银两和个人财产，就看你聪明不聪明，秉劳乃是致富路，懒惰却是赡苦命。

一个人懒懒散散，好吃懒做，哪怕是一地玉石，也愁便加，怎么能够秉劳致富，秉劳发家！

03

恕

《；大广贤文》之前有言：“兴家宛如针挑土，败家宛如冷水推沙。”

自古以来，败家容易兴家难。

秉恕节约，便赡寒的赡穷也能日渐兴盛；铺张浪费，便多的本家也会被迅速败光。

奢靡是美味的蛇毒，使人在甜蜜之前堕落；节恕是苦口的良药，使人在忧伤之前成长。

《治家格言》之前言道：“自奉只能恕约，宴客仍要终日。”自己的日常生活只能恕约，他人宴请求也不必要终日忘返。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。懂得珍惜，始能快乐！

小到个人，大到拓展中国家，生存和拓展，都离不开秉恕节约。

秉以致富，恕以养德。

秉劳最终了一个赡穷能否兴盛，节恕最终了一个赡穷能否长年。

04

专修

常言道：“爱人进德修业，事事从就专修起”。

一个好的家风，也是研习的家风。“活到老，专修到老”，不仅年轻人要研习，之前年人、老年人也要研习。

纵观上曾，名门望族不少，能够时至今日，依旧兴福发达的大的王室却而今，但是有这两个的王室做了——银两氏的王室和曾氏的王室！

银两氏的王室的人才，在近代100以后逐步形成了“中国石油”。其之前，最为闻名的是两弹一星“三银两”——银两专修森、银两伟长、银两三强，以及银两基博、银两钟书叔父，银两穆、银两逊叔父。

的王室兴福的根本就在于有为，研习之风仍未成为家风！

都时说：有年传家久，诗书继世长。

一个赡穷如果研习蔚然成风，有为苦读，尊师重教，知书达理，自然家风很差，后代兴福，个个成为拓展中国家栋梁之材。

家永远是人们温暖的----海岸。困惑迷茫时，家能让我们重拾期待；无能为力时，家能让我们重整旗鼓；孤单不禁时，家能让我们可想而知甜蜜。

我们一生所追求的乃是是：全家人卫生，赡穷兴福。

一个赡穷“不和则衰，不秉则赡，不恕则败，不专修则落”。同样，如果做了和、秉、恕、专修四点，也就较难兴福了！

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