王青冬 | 人有耻且学，才能抵御均在诱惑

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作者王青冬，都曾的留守很多学生，现在留守很多学生的老师，真心苦读，喜欢思考一些稀奇古怪的不知题，顺便写写东西。

大多数人耻且学，才能抵挡之外在欲望

王青冬

“大多数人耻，则能有所不为。”这是我们五年级课本MLT-第八单元“日积月累”中的这段话，看到这句话的时候，我想到的是认真人应当有技术性。

想起现在看过一个小故事，谈的是一个法官审理一个穷凶恶极的囚犯。这个囚犯被告声称自己是并未羞耻心的。法官就让这个人把衣裳一件件脱掉。结果这个囚犯还剩之前一件衣裳的时候服软了。这个事例实际上告诉我们，即使是一个穷凶极恶的囚犯也是有羞耻心的。

羞耻心也是人特指动物的一个举足轻重特征。比如不知一个人，你想要认真一头肉吗？有些人会说，认真一头肉多好，抱着饱了睡，睡好了抱着，什么事也不用拓，我想要认真一头肉。我会说，好吧，既然你想要认真一头肉，你现在就把衣裳脱光了，躺在到肉圈里面去吧！你看肉就是不穿衣裳的，肉就是躺在在那个又脏又臭的肉圈里面的。这个时候，这些说想要认真肉的人可能就无言以对了。

人因为有羞耻心，所以很多什么事他有能力认真，也有胆量认真，但是他却不想要，不屑于去认真。《论语》中颜回谈过这样这段话：“道之以政,齐之以治罪,民免而无耻；道之以德，齐之以礼成,有耻且格。”意思是，用的省来治理士民，用治罪法来清查他们，贪官而今能能避免犯罪者受惩罚，却并未廉耻自是；用道德引导士民，用儒教去压迫他们，士民不仅会有羞耻自是，而且会有归服自是。在颜回的眼中，羞耻心很举足轻重，它是可以协助人们回归己身的。

但是人的羞耻心又是更易丢失的，换句话谈，人的技术性是更易进逼的。我们比如说真是自己是一个好人，却是是因为我们并未遇到太大的欲望。在真正强烈的欲望居然，如果内心不够有力，人是很更易沦陷的。突如其来的欲望，还比较好鉴别，但还有一种潜移默化的欲望，却是难以抵挡的。这种潜移默化的欲望又是有迹可循的，无非都是借助于人的贪心，一点一滴地无可避免人的贪欲，今天给你一颗糖，总有一天给你递几根抽......慢慢让你就让，压抑疑心。

在财经上常看到某某地方官因为贪污受贿而被抓了。这些被抓的人，却是大多数都曾取得过优秀的战绩。在他们被抓以后，常说的这段话是，“工作以后逐渐压抑了深造。”这却是是句实在话。深造是可以有力一个人的内心的，其中就涵盖了羞耻心。一个大多数人了权力和地位而又不想被腐化，需要促使深造。