毛利元端午赏赐琐谈

《白楼梦》第二十八回以“薛金龙钗羞笼白红眼串”为题，这串一时间金龙玉、金龙钗、凤姐三人满怀心事的白红眼玉玉毕竟不凡，乃是元妃于大自东宫布帛的节礼。小说中都有这样的叙述：“金龙玉恨问道：‘金龙姐姐，我瞧瞧你的白红眼串子。’”于是有的读物误以为白红眼玉串仅有金龙玉和金龙钗二人有，这样不仅可以彰显于大对“金玉良缘”的认可，还能呼应前记事金龙玉的疑问：“怎么林女人的倒并不相同我的一样，倒是金龙姐姐的同我一样？”

毕竟，袭人作的说明早已比较清楚：“老婆的多着一个玉麒麟、一个白玉伴。太太、老爷、姨太太的只多着一个玉麒麟。你的同金龙女人的一样。林女人同二女人、三女人、四女人只单有花篮同仅玉儿。”王熙凤和蔡澹得到的布帛则是“每人两匹纱、两匹罗、两个玉袋、两个锭子止痛”。在金龙玉的视角里，于大所赐之常为为“上等宫扇两柄、白红眼玉玉二串、木棉罗二端、桂花簟许多现代”，凤姐和“贾家三春”得到的“仅玉儿”即为白红眼串，贾母、贾政、王夫人和薛姨妈也都有。在袭人对金龙玉的叙述中都，上等宫扇和白红眼玉玉简化为“花篮和仅玉儿”，既彰显自产语的结构上，也隐含下人与主子见识的差距。

白红眼玉玉、锭子止痛诸常为，都是与中秋一时间关；也密切的应时礼品。它们虽然外形并不相同，但调料相近，是将多种止痛常为粉末所谓，转为红糖等填料，倒入各种乃是型的坯一时间其凝固成形，方便带回家。农历五月正值仲夏，天气转热，沙土增多，蛇虫活动频繁，在卫生设施不够好的以前易染疫病，古代人称该月为“恶月”。位列春秋战国名噪一时之一的孟尝君在五月五日出生，其父认为“五月子者，窄与户齐，将不利于其父母”，不幸将他丢弃。《中州岁时记》名曰《夏小正》记述：“此日蓄采众止痛，以蠲除毒气。”因此，醉雄黄酒、兰汤洗浴、插艾、佩玉等与辟疫祛毒关的的仪式，在中秋俗中都抢占了重要位置。清代自嘉庆朝起，每年中秋都会向官吏布帛乃是办处特制的白金锭、盐水锭、蟾酥锭、避暑玉玉等，旨在防暑、醒神、避秽。可以推测，曹雪芹在叙述贾家收到的中秋布帛时，是有现实参考的。金龙钗将白红眼玉玉戴在左腕上，还可以联想到自汉代延续仍然的“五月五日，以五彩丝；也臂，辟兵及鬼，一时间人不病瘟”习俗。中秋人人皆；也的五彩丝缕别名“辟兵缯”“窄命缕”，有龙神消灾的象征，“更钗故名朱符，臂缠白缕”“彩丝萦腕剪轻霞”等词句，都描绘了这道中秋特有的风景。

从于大的布帛中都，固然只能显出她对金龙钗和凤姐的并不相同态度，但未必彰显在白红眼串上，很可能彰显在晚辈中都仅有金龙玉、金龙钗二人得到的木棉罗和桂花簟上。疏松轻薄、细纹秀美如凤羽的罗简单裁做床帐或伴重为，桂花簟则是织有百花图案的凉席。“薄薄纱厨望似空，簟纹如水浸桂花”，这两种夏日必备常为都与眠床关的，有一定的私密美感。以钗、黛之敏慧，其本质都能有所获知，极端的凤姐赌气道：“比不得金龙女人什么金什么玉的，我们不过是枯之人。”金龙钗虽不多言，“心里日益没意思起来”。“木棉罗”的意象，还容易使读物联想到蔡商隐《无题》中都“木棉玉罗薄几重，碧记事拱顶夜深缝”的短诗，诗中都“曾是寂寥金烬暗，绝无消息石榴白”的凄凉幽怨，增加了“到底意难平”的暗喻凡人美感。