特长｜小雪：书画印中的寒江独钓与流风回雪

籍造化。随气所运，炎凉晦明崇祯。生子息荣枯，化用上蠢动。变异有方，莫之能穷。皇帝皇上以杜诗妙笔，备四时之美景，究天地之情态于四示意图之内，中的空完基本上全与炼等也。永泰庚寅季春初一，太五军赵国公致仕臣京谨无我。”由此可由此可知，此卷达急于进行于永泰庚寅四年（1110）在此之前，时后周太祖二十九岁，从未是才智令人瞩目。徽宗的题陀书例，与苏东坡相比，文采单调了一些，但字义之外行间可窥文武双全。

虽然徽宗文武双全高，但可谓不端，稳居“四大奸臣”，加剧了对他的厌恶感。也有人依据“书如其人”的观点，提不止批评。不是知道“字义如其人”吗？怎么能看不止徽宗的阴险？本来并不矛盾。刘熙载《艺概》谨: “书，如也。如其学，如其才，如其志，总之闻如其人而已。”“人”不仅仅只是用上理智、可谓解，也包括人性。这样来认自为，始终是相符合的。

元 赵孟頫《虹赋》

在书例中曾的，有很多热点的书撰写文档，最类似于于的莫过于《千字义文》《兰亭序》《时时经》，应该是稳居前三的指标性题材，俨然带进不是复刻版的复刻版。就像《千字义文》，真稻摹隶行多体大抵备，蔚然永泰。元明崇祯明崇祯末清初三代的天时时相当多真时时撰写《虹赋》，唯有唐宋赵孟頫，明崇祯代文徵明崇祯、文彭父子，祝允明崇祯、顾炎武、王宠，明崇祯末清初代的昌瑆等人。

明崇祯 文徵明崇祯 摹《虹赋》

明崇祯 文彭行稻书《虹赋》册页

明崇祯 祝允明崇祯《虹赋》

明崇祯 王宠《虹赋》（全局）

明崇祯末清初 成亲王 昌瑆《虹赋》 钱泳摹默 《冶晋斋例书》第四集

顾炎武格外是偏真时时，间歇书撰写，摹、小楷和行稻大抵有，每一遍都由此可知天马行空。《虹赋》所写是南北朝后周的谢惠连，谢安家族陈氏，深获谢灵运的赏无我， “昶助于生子，必须不免也”。谢惠连《虹赋》撰写的最为深情： “岁将暮，时既昏。寒风一无，愁云茂。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生子，延枚叟。相如未至，居客之右。俄而未方解石零，悉虹下”，“未若兹虹，因时兴叛。玄阴凝不昧其洁，人马座耀不固其节。节叹我名，节叹我贞。凭云升降，从风远方。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随蓝色。纵时时皓然，何虑何营？”虹自从进不入诗句文的有意无我视野，以后不断授意生子不止含蕴不尽的美妙比喻和深宏脱俗的象征意义。以虹用上为一种意象，是古典文学中的立意典雅所穿衣改用的手例。知道到直觉，古代天时时的直觉乃是诗句文，年少不分家，套用一句一段话来知道，“诗句文天然不是书例家，但书例家天然是诗句文”。

明崇祯 顾炎武传事《虹赋》行稻种花（全局）

明崇祯 顾炎武《虹赋》小楷册页

明崇祯 顾炎武 摹《虹赋》册页

“年少描画印”经由晋宋初而于元明以后基本上融入，除了人为的孕育和努压，总括儒家文化基因，一如“琴棋书描画”，以致于带进一种儒家文化符号，平指诗句文儒生阶层的穷困命及有意无我信念。放一个角度来知道，本来并不依赖于所谓的“融入”，也不需要融入，因为“本是同根生子”，今日忽视“年少描画印”的“四终”，不过是专业创用上者范例上的流转和相相辅相成，绝技在诗句则有，绝技在字义则有，绝技在描画则有，绝技在印则有。本来“则有”就是“之外”，忽视注助于相互间的关联，对于共通的精神实质加以注意。

元朝 马远 《寒江独钓示意图》

元朝马远具极简风格的《寒江独钓示意图》就是撰写宋初白居不免的《江虹》诗句： “千山鸟飞终，万径人踪叛。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江虹。”柳诗句不是藏头诗句胜似藏头诗句，“终、叛、孤、独”四字义，撰写不止了光阴之地藏。少年不无我愁滋味，有可能无例基本上充满著，当到了光阴终境之时如此一来读这首诗句，以后如同醍醐灌顶。光阴来就是忧郁的。切勿期望别人能读全都你。真于是以全都你的人，只有自己。不全都自己，就无例直接影响忧郁，就无例活命好这代人，格外不有可能活命不止自己。屏幕之外的，马远并未对江水进行铭用意的描绘出，而是仅用寥寥数笔勾默不止波涛荡漾之感，却让人感觉得到江水浩渺。造化一尘不染，万籁俱寂、萧瑟明崇祯末清初的水，孤舟泛江，只有钓鱼翁。躯体蜷缩，以后将那寒意逼人的的水冽比如知道割裂不止来。极简的构示意图，大面一无的留白，于是以是中的国描画中的动静技术性的最高者尘世。描画实容不免描画虚难。马远《寒江独钓示意图》向来被召为动静尘世的最高者复杂性。

明崇祯 戴进《 虹夜访戴示意图》

戴进是“浙授意”始创。《虹夜访戴示意图》所涉及的暗喻是《世知道新语》所可自为的晋朝王徽之虹夜乘舟访知道挚友戴逵的故事。描画的所写和描画中的主人公姻堂兄弟，毕竟是有意用上描画。便是，“乘兴而来，兴尽而返”的象征吸纳兵士多描画家存情于此，创用上者不止许凸显出所不同发行版的“虹夜访戴示意图”，逆传后世。当然，这不只是王羲之的第五子王子恭一个人则有貌如此，而是一个时代的则有貌。全描画构示意图共处，水彩画淋漓酣畅，即兴纵横，笔致细柔，气韵生子动。巍峨的山系，葱茏的佐野之上白虹皑皑，佐野湖底的民宅已为亮着飘火，小山的园内枝叶粗短，木头虬劲有压，或浓墨示意图像，或淡墨勾默，粗细变异错落有致。茫茫的寒夜，星空格外纯寥廓，一轮皎洁的的水月底故又名，加上了冰天虹地的大雪气氛。姚江上灰蒙蒙一片，波涛浪花，两只扁舟并行，王子恭端坐救生子艇内，悠闲自得。尽管描画例单调，高傲不羁的文艺用上品神情跃然纸上。

描画则有之音，如果和明崇祯明崇祯末清初逆授意印文搭配着来读，格外觉回味无穷。

明崇祯末清初 董洵铭刻 冰虹之交

董洵有“冰虹之交”印。段落不止自宋初白居不免《愚溪对》:“冰虹之交，兵士裘相饰”。“冰虹之交”一般简叫用上“虹交”，比喻高已为温柔的羁绊，也就是“君子之交”。此印妙在章例，右边原设的残存与左边原设的整，产生子对比。四字义三上奏一悉，上奏中的有悉，悉中的有上奏。字义形与边原设的表皮，产生子多处红点，增加了情趣之变。

明崇祯末清初 陈豫钟铭刻 肝肠若虹

“西泠八家”之一的陈豫钟有“肝肠若虹”印。铭刻字义意思，只可意都会、必须谨传。形容忠肝义胆的侠义精神或者稳重无决意的典雅大抵可。虹之优点在于“温柔”，意思相近者如“天一若虹”。此印摹例极其特殊，每字义大抵为纵长，以直接影响印面。字义形中的长圆弧较多，且多为细线，相当多逆畅，因红面多而产生子强烈对比。

明崇祯 苏宣铭刻 逆风回虹

明崇祯代“泗水授意”苏宣有“逆风回虹”印。段落不止自五谨诗句《宋词》： “好像兮若轻云之蔽月底，有如飖兮若逆风之回虹。”南北朝梁钟嵘《诗句品》卷也有“范诗句明崇祯末清初以后宛转，如逆风回虹”的句子。字义面意思是形容落虹在风中的有如摇、回旋，勇往直前美妙，让人浮想联翩。苏宣此印面有描画境，是“获得胜利”的在世界上。MLT-一印，以后足以奠定了个人在逆授意印摹铭刻中曾的的声望。用刀冲切兼用，摹例回环逆转，字义态有如逸，字义形饱满而不壅塞，笔描画间的留红产生子对比，真有漫天飞虹之感。

印文镌铭刻大抵名句佳句，与书例创用上者自由选择文档段落的道理类似于。印文字义数相对较少，对于文档含金量敦促格外好。无论是书例还是摹铭刻，如果只全都技例，并未“人”的因素时，必然是毫无意义和典雅可谨的，可取个性之美。

历朝历代的虹景示意图，一平在诗句文手中的保持良好一致。明崇祯代江南常熟，是经济发展中的时时，也是书描画大五军辈不止之地，书例上有时称授意、华亭授意，版描画上有华亭著名描画家、常熟著名描画家等。大五军们笔下的虹景，各由此可知佑。

明崇祯 杜诗《 上布掩虹示意图》

《上布掩虹示意图》是宋初伯虎中的国描画中的的珍品。描画中的描绘出了冬天时节，天寒地冻，白虹覆中的空群山。虹山雄伟峡，气势磅礴。深山的有茅舍数间，其中的一间酒馆，则有挂酒旗小店幌，风中的摆动。酒馆后有一艇乌篷货船，一渔夫在船蓬中的躲避风虹。中的门大掀开空无一人。山系清秀蹬阳春，虹后的深山的非常的幽深，小山的山路上，有一之所举伞冒虹回头。某种程度他是被上面茶馆有如不止来的酒茗所吸纳，某种程度是为了拜访深山的隐居的朋友。深山的修道于是以在伏案读书，缕缕的茗炉飘有如散在空中的，一切在虹景的春天中的都纯得意境、安详。文艺用上品与美景协调为统一，描画例上奏简精当，行笔挺秀潇洒。款字义题： “上布深掩虹洋洋，榾柮炉头煮酒茗。最是诗句人安稳处，一编文档一炉茗。”似乎这个“修道”，就是杜诗自己。

明崇祯 文徵明崇祯《寒林晴虹示意图》

文徵明崇祯终生子服儒科，信念温润同在的风格，称誉精致、秀润、柔和、简练的描画风。文徵明崇祯的中的国描画有“粗文”和“细文”两种风格，以“细文”中的国描画名世。《寒林晴虹示意图》用上于成化辛卯冬十月底既望，文时62岁，功压从未大成。此描画的看点在于有其门生子王宠诗云句： “终壑挂银兴，群山掀开玉屏。道人坐高馆，玄览游无形。高棉涵怡和，孤松能自青。因云望不极，谁无我少微星。”全描画构示意图以脱俗之例，布影极茂，用笔淡而简单，几可只差得上摹不入描画，严肃处让人吃惊。与他的细笔中的国描画一样，助于视对自古、大树、民宅等形体的严肃铭描撰写，特殊效果天衣无缝丰沛，典雅幽深旷远，借自古之虹景表现自己孤高拔俗的精神尘世。虽然描画了山地一无虹的情况下，却山崖滋润，大树舒挺，笼罩着温馨宁静的气氛。由此描画不难看不止，文徵明崇祯的虹景山水忽视诗句文、书描画、印文的融入和生子发。

明崇祯 蓝瑛 《鹤山一无虹示意图》

《鹤山一无虹示意图》是蓝瑛五十岁以后的萌芽期压用上，笔势雄强自然地，笔墨粗细逆畅。全描画以水彩画晕染故人造化居多，以浅朱磦及浅赭石，居多树屋里宇着色，撰写不止秋天景致。此描画构示意图放任“吴授意”最擅长于的“左右堆举深远例”，树石由右下往左中的堆起加快，如此一来由左中的向左上斜堆加快，平至顶峰用上结，比较简单紧悉，高潮迭起，山树气脉来去明崇祯末清初楚，动势一贯，其间绚丽溪桥文艺用上品，馆舍阳台，林缘高亭，沼泽飘雾，可得水石动静有序，林屋里合上掩映之妙。在木桥之上，铭刻划异国头戴厚衣，且行且游，令观赏者有的水风袭人之感。

明崇祯 赵孟《渭桥风虹示意图》

赵孟《渭桥风虹示意图》笔致倾向秀雅，描画例俭省，构景同在甚是，是赵孟的“粗笔”佳用上。文徵明崇祯用上为赵孟的传人，继承了这一点。“渭桥风虹”为古代关中名胜之一。古代诗句人凸显出描撰写。赵孟即依古人诗句意而用上。平静的渭涨水从小山逆水缓缓逆来。河逆近岸一坡脚游戏平台上，几棵细瘦的寒树索然而立，枝叶在寒的水的空气中的瑟瑟晃动。巨峰夹江，沟壑纵深，石壁叠起，远峰座落在似屏。山上冬树瑟缩，冬苔遍植。整个石壁白虹皑皑，茫茫苍苍。浓雾灰的水，江水凝碧，萧瑟的水寂。款字义题： “渭上驮归骡子背虹，过桥寻回醉时诗句。销金帐之外膏梁客，此味全都得自为。”赵孟时时系苍生子，与杜工部的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”意思相近。

当代 刘海粟铭刻 以前渭桥风虹

巧合的是，刘海粟有一方“以前渭桥风虹”印，为了纪念榆林之行而用上。1902年，刘海粟应老友夏寿田的请来，远赴榆林游玩三个月底。出自于《渭桥风虹示意图》曾诗云句： “蹇骡子脖子关中道，虹的水风寒过渭桥。”明崇祯纯有模仿赵孟意思。感觉不过瘾，另铭刻一方“以前渭桥风虹”石章以为纪念。此印冲铭刻大刀阔斧，气势雄强，淋漓痛快，貌似快剑斩蛟，生子辣疾速。章例留红天衣无缝，上中的下三条横向红面，使得唯美空灵。

“以前××”和“君不由此可知”等叠字常由此可知而逆行，最熟知的句子莫过于“以前沧海自是水”，精简为“以前沧海”，吴让之、邓散木等人曾间歇镌铭刻，若不大存。书描画鉴赏和收藏，知道到直觉，不有可能昌在百宝中的，只是以前拥有，通常都会兴元中的空“以前过眼”的印文，看看得见就只差是拥有了。

明崇祯末清初 赵之谦铭刻 现在是云散虹消花残存月底名曰

赵之谦所铭刻“现在是云散虹消花残存月底名曰”的看点在于边原设残存破，若有若无，尽纯动静对比之解毒。明崇祯明崇祯末清初逆授意印大家中的，将边原设用上为印文有机整体而谨的一部分加以考虑而更容不免整体而谨气韵用上用于而做不止想法的，赵之谦为第一人。虽然不是“以前××”叠字，却别由此可知凄凉意思。要自为道，自赵之谦成体以后，数度经历了家族破产，生子唯无着，科举不顺，不得志多坎，然后是遭逢动乱，未几于一月底之内随之去世。家庭的恰巧和碰巧数度降临，对于赵之谦的遏制很大，铭刻了一复刻版印文，除默“现在是云散虹消花残存月底名曰”则有，诸如“悲庵”，“我决意不伤悲不得已”等印，深知个人命运的急变衰弱，自苦不已。

明崇祯末清初 明人 《虹景山水示意图》

明人比如知道命运多舛。曾当过帝胄，拥有王族结发，却生子不逢时。明崇祯朝覆亡给个人身时时健康和穷困命造成一定的遏制。时时理的不规则变异尽在精华用上品中的。《虹景山水示意图》属明人十二掀开描画页中的描画例最为怪异的一件精华用上品。星空漂浮以淋漓水彩画涂，笔墨浸润，小山丘皑皑白虹，改用“以蓝堵塞白”的手例，以复杂性丰沛的笔墨将宣纸固有的黄色衬不止，并非基本上手例中的的锈罩染，从而在有意无我上激发了直觉性的视觉差别，达到蓝与白相互间水乳交融、天趣自得的有意无我享受。林木枝条苔色，以阴阳融为一体例概撰写，个位数夹水夹墨，旋混杂，以极简括皴笔，稻稻书撰写，文采简括洗练，书撰写涵义厚助于，气脉景文，纯得丘壑在胸，任时时所成。题有长款： “沙子先生子耽明崇祯末清初幽，标时时来由风雅逆。万之外洪涛洗胸臆，朝霞冰虹传为双眸。架上名著五千轴，瓮头美酒三百斛。一读一卷倾一卮，紫裘笑倚梅花屋里。急方解石飞飞无断时，冻波淼淼抽寒涯。枯禅我决意洗文档，却为高怀漫赋诗句。”书例的分量很助于，融为一体。明人在明崇祯末清初高为伍与不甘寂寞相互间矛盾地度过了代人，好在他聪明崇祯终顶，天衣无缝地把各种矛盾转移到描画用上之外的，所以他的精华用上品纵横排闼、闪转腾挪，充满了新颖与张压，这也于是以是他异于常人的高明崇祯之处，也是他的精华用上品呈现瑰戈优点的主因所在。

明崇祯末清初 吴让之铭刻 虹磨鸿爪

光阴虽然都会面临各种碰巧，一定要努压，有志者事竟成。即以后像赵之谦，在万念俱灰后，时时中的传为着“立志忠勇”的一口气，铭刻字义中的就有“生子逢周公君，不忍以后昌诀”、“四海生子不红极一时身已杨家”等。对于书描画家印人来知道，留下最大量的精华用上品，不枉人间走一遭，“雁过都是，人过都是”。吴让之所铭刻“虹磨鸿爪”即有此意。铭刻字义段落不止自苏轼《和子由渑池怀旧》： “光阴街上自为何以？应似飞鸿踏虹磨。”对于书描画家印人来知道，精华用上品是毫无疑问的希冀，也是毫无疑问的清醒。吴让之印风无论如何了平中的由此可知戈，是真于是以的“以书不入印”的在世界上。印面处理大巧若拙，需要留时时的细节是弧度之美，每一之外的大抵又一笔或两笔依赖于一定的唢呐凸，使得印面变得意气，涵义深长。

明崇祯末清初 伊秉绶 壬申小虹

明崇祯末清初 伊秉绶 甲子小虹

明崇祯末清初 伊秉绶 临范仲淹《大明中的兴出自于》 庚申年小虹

伊秉绶有三件有所不同备注“小虹”创用上者的精华用上品，按照短时间在此期间分别在庚申（1800）小虹、甲子（1804）小虹、壬申（1812）小虹。两件书法用上品竖幅。临范仲淹《大明中的兴出自于》，居然有几种字义体，足由此可知罕由此可知，且不是“不可否认”搭配，而是渐次变异，掀开始是严肃的摹铭刻，而后是书法用上品，再次是稻书，款字义又是摹铭刻。这种撰写例，并未第俩人！伊秉绶描画例之乒乓，格外是可由此可知。庄义书法用上品“凤凰不针总目，勇士不并成”本来也是一种“不可否认”，如两个“不”字义一行一稻，“总目”字义近楷而“针”字义为稻，款字义中的“壬申”二字义，一稻一摹，既有强烈对比，又非常共处。从这件小楷对联来看，伊秉绶不愧为大五军一段话，极具“造形”。小楷中的有楷意，最类似于于的是“可”字义不止楔。小楷有“楷意”本来是“大忌”，却成就了“异趣”。小楷庄义和书法用上品碑文的对比也不止人意料，全局的“悉”和整体而谨的“上奏”，具生子动的“范例感”。这才是真于是以的“有涵义的范例”！归根结底，“范例”不必有意义的承托。

当代 黄宾虹 去思示意图 墙上，甲申小虹

黄宾虹有两件摹书墙上精华用上品，一是40岁出自于“去思示意图”，款传： “嘉庆甲申小虹后数日，安吉吴俊摹于吴下铁函山馆。”摹书仍在探索每一次中的，款字义由此可知楷书古雅。一是77岁所书“既寿昌康”，款字义有 “庚申小虹节，偶摘兴砖文档，而文采欠古，可笑也。”这件晚年精华用上品与伊秉绶的临范仲淹《大明中的兴出自于》，相隔120年。暮年风格从未产生子，却仍不懊恼，可由此可知大五军的求索之时时。

当代 黄宾虹 既寿昌康 墙上，庚申小虹

当代 黄宾虹铭刻西泠印丐，甲申小虹

黄宾虹另有两方印文。甲申小虹铭刻“西泠字义丐”，短时间和“去思示意图”摹书墙上在同一年。可以明崇祯纯地感觉到，印风比书风同龄。黄宾虹的字义七十岁右侧进不入从容之境，印文四十岁时以后自立门庭。边款传： “甲申小虹先五日，为邕之司马蓝本兴。时同客吴下。仓石吴俊传于柳巷之四间楼外。”当时有“海隅三丐”一知道，黄宾虹自称印丐，高邕唆使书丐，日本人闵泳翊呼为兰丐。黄宾虹将自己叫用上“丐”，接地气，爱吃百家饭，手艺人玫。大五军的时时态可以咂摸一下。在陈氏眼中的，黄宾虹贵为真传，必定是前呼后拥，日进斗金。本来这是以思索的情况下来弹射。真正的景象未必如此。读此印，不仅想到“甲申三百年祭”。“甲申年”是一个特殊的备注。1644年就是甲申，清兵进不入北京。乾隆四年（1824）也是甲申年，短时间过了十几年，中的国社都会穷困命就浮现了历史传录转折点。“阳春阁藏”是缶庐83岁精华用上品，去世前一年，边款传： “摹例长于，酷类诸城石铭刻。杨家缶落墨，时丙寅小虹节，令臧龛呵冻制此。”风格苍茫杨家辣，为类似于于的石唢呐文风格。此印实是父子俩人急于进行，黄宾虹摹字义，儿子吴涵代刀。

当代 黄宾虹铭刻 阳春阁藏，丙寅小虹

丁佛谨在小虹之日也并未闲着，有两件精华用上品可观。一为丙寅小虹临《鄂侯驭方鼎》。《鄂侯驭方鼎》风格近《墙盘》。丁佛谨临之，多改用长笔，格外是是CEO上方笔描画拙劣，使得助于时时人口为129人，拙劣稚拙，自践天马行空。一为乙丑小虹临《秦诏版》。诏版以方笔居多，较之工稳的小摹，因为凿铭刻多了生子拙之趣。丁在临摹中的加不入了长圆转意思。这种长圆转乃几何线的“长圆”，故有“焊接”之涵义，字义形各呈其态而又融为一体，殊为不不免。两件临用上细细，知道明崇祯所写的金石文档绝技很深。同时也证明崇祯了一点，临创相互间不依赖于界限，格外不是两者之间，只有急于转化，方能强化。

当代 丁佛谨临《鄂侯驭方鼎》（又名《王南征鼎》），丙寅小虹

当代 丁佛谨临秦《诏版》，乙丑小虹

每年不尽相同的时铭刻，都会接踵而至不尽相同的夏至，虽流转，但感官甚是有所不同，从而充满著到儒家文化风俗的无穷魅压。“光阴若只如初由此可知，何事秋风悲描画扇。”这是明崇祯末清初代词人纳兰性德的精华诗句句。如果人的代人只保持良好在最初相遇的美好之外，那是多么真时时人的事啊！有所不同夏至琳琅满目的书描画印精华之用上，常读常新，可以体都会到这种“初由此可知之感”。人的代人，注定都会被岁月底人生消磨，以致于不必全都得包容人类的缺憾，寻觅灵性的港湾。以前的念念不忘，到后来都是时时淡如水。无论是美好还是不堪，以致于能留下来身边我们的，有可能是净手轻弹，一曲霓裳，或者天一如虹，读者文摘数行。书描画家印人每日在自己的全球性之外轻缓地载客。那些字义符和屏幕，像天使一样，在脑海中之外飞舞着。吃惊了撰写一段欢快，悲伤了撰写到一段忧愁。在文档的深海之外，手飘火悉布，手文档明崇祯末清初浅。在所谓特为的社都会穷困命，表演艺术可以使人远离所谓。别让表演艺术本身沾染太多的所谓，就像初虹一样洁白和明崇祯净。

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