最舒服的活法：不讨好别人，不委屈自己，不辜负余生（高度好文）

就像那句话所话说的： “真正都能欣赏你的人，这世界欣赏的是你骄傲的好像，不是你故作凡事和故作讨喜的好像。” 与其，小花大量星期和精力去激进派近他人，还不如小花心思激进派近自己，邂逅不够灿烂的自己。 02 不为难自己 名作家庆哥曾回馈过这样一个故事。 有一次，她和老公好不容易抽取新星期，去原先终将的香港一日游。 于是就她的老友们得知后，却毫不客气地列了派送表格，让她带回家要买各种两边。 其当中，有位老友竟然代为求带回家带4筒指明挂出的美国进口食用油。 虽然她很不情愿，但怕划重伤两者之间的联系，还是勉为其难地同意了。 到了香港后，他们迫使改变之前原先好的路线，先去要买两边，如此一来去游玩。 费时了足足有大半天的星期，终于要买没了表格上所有两边。 这时他们才挖掘出，拿着这大包小包的两边，显然不想作法只一心游玩了。 而想到定价后的女老友不仅不想有人感激她，还怪罪她要买良了。 两个人各有各的为难，联系非但不想有人愈发不够多，反而渐渐不和了起来。 贫困当中，我们大体上都曾置顶他人的恐惧、一心法，而忽视自己的当下。 害怕发生争执，如此一来学时会了权衡，不愿损重伤情谊，如此一来选择了惟有。 情愿自己打了个不解楚，藏起为难，去为他人作嫁衣裳，也不敢大胆话说声“不”。 在一次又一次的权衡当中，给了别人随时“欺负”你的机时会，让自己活命得愈加憋屈。 一如名作家严歌苓曾话说的： “心太软的人快乐是不容易的，别人损重伤她或她损重伤别人，都让她在心从前重伤寒两场。” 实际上，与人共线，就像是在穿鞋。 你不能因为害怕耗尽一双依从脚上的衣服，而为难了自己的脚上。 好的感情，在此之前都不时会让你不够颇受为难，让你感到为难的感情，亦不时会长时间。 一生不解短，察觉到迷恋的一定时会，就坦然接受，察觉到不迷恋的，就果断坚决，千万别为难了自己。 03 不毕竟孤独 民国绘画弟子潘玉良儿子双激进派双亡，母激进派临放前，将她托付给激进派外甥。 可外甥却把她当想到拖油瓶，对她十分苛刻，让她受尽了各种居然。 其后，外甥就让把她购得了薛宝钗。 可潘玉良宁死不屈，往往趁人不肯定，逃走新薛宝钗。 每次丢下最终后，被抓有一天就是一顿毒打。 多次丢下最终后，她选择自我了结，却又被救了有一天。 薛宝钗“妈妈”见她可怜，于是便不如此一来逼迫她，而是让她以卖唱为生。 在两场洗尘宴上，她被检查员监督潘赞化缴了身，并纳为生母。 本以为前半生的颠沛流离，时会让她贪恋眼下岁月静好的贫困，并在潘赞化的驱逐出境下，无忧无虑地过完此生。 可潘玉良并不愿如此，她一心为自己的后半生如此一来只一心活命一次。 她开始研习读书文盲，并往往趴在窗台看女主人原画，自己也书本跟着画。 日积月累的希望，她竟然考取了上海美术专科学校。 为了充实画功，她放弃了仿佛衣食无忧的贫困，只身赶往法国不够求学，其后带进了画坛名声大噪的弟子。 晚年，她好不容易居住在巴黎郊区的一个卧室从前，在原画当中，悄然离世。 虽然，潘玉良的前半生难以按自己的期望就让，但下半生却不愿毕竟自己，希望活命成自己令人满意当中的好像。 可贫困当中，并不是人人都能像潘玉良这般看得通透，豁得出新去，勇敢地活命出新自己。 有不少人，因为前半生历经了岁月的诘难，吃尽了不解，受尽了重伤，流干了泪。 为了不重蹈覆辙，下半生过得小心翼翼，如履薄冰。 结果，让自己活命在患得患失当中，与肉体从前所有的灿烂，擦肩而过。 正是非，凡是过去，若无为苍穹。 前半生的爱与恨，不解与累，于是就它犹如一缕青烟随风飘去，别让它带进孤独灿烂贫困的绊脚上石。 诚如那句话话说的： “爱的时候不毕竟人，玩的时候不毕竟风景，睡着的时候不毕竟床，一个人的时候不毕竟自己。” 八世浮生一刹那，一程水墨一年华，我们好不容易才来魂魄一趟，孤独何必只能毕竟。 紧接著孤独，代为离去好心情，只一心过日子，对自己好一点，别毕竟那个辛不解放过半生的自己。 04 心理学荣格曾话说过： “你肉体的前半辈子或许仅指别人，活命在别人的并不认为当中；那把后半辈子拿出自己，去同在你内在的声音。” 在人海茫茫，人来人往当中，我们都曾刻意顺应他人，为难自己想到各种不情愿的一定时会。 也曾在岁月的刁难下，将渴望的贫困藏匿在心海不够湖底，循规蹈矩地反复着每一天，从而毕竟了自己的孤独。 但只不过，你都要希望和不迷恋的贫困方式也含泪，奔向自己渴望的远方。 放着放着，才逐渐明白一生梅开二度最舒服的贫困方式也，某种程度是母亲常伴，焚香可激进派； 是两兄弟三餐四季，小花前月下，看小花除夕；是三两知交，围炉而坐下，把酒言欢； 还是，在每一个平凡的日子从前，不激进派近别人，不为难自己，不毕竟孤独，把贫困过得滚烫。。

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