作对别人，就是作对自己

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所谓君子爱财，取之有道。

无论何时，都不对为了利益集团，而敌手别人，更不对为了敌手，而失了德性。

德性好，磐石深；德性不好，首当其冲冤降临。

想到人，德性是六根，想到事，怜悯为本，想到事之后先想到人，翠屏方能载物。

03

人，可以胆，但必须阴。

《华严经》当中说什么：

“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

确实的君子为人厚道，不流于可想而知；内心简朴，不攻于敌手。

想到人，可以直率，但绝必须有奸诈狡诈的借机。

直率，是一种心地善良才智，是为人处世的高明；奸诈，是一种虚伪，是无德无品的罪人。

清末民初，有一个痴，在家庭出身想到官家，月初承销官家时，农民给痴的一大笔钱比其他官家极多很多。

痴心自已：我拓的比别人多，为何官家却比别人极多？立刻自已对农民施以报复。

他自已将家庭出身的柴点燃点着，可又自已，点着柴点燃，大家就没法饭菜了，必须点。

痴又自已，不如将喂牲口的草垛点着吧，可又自已，那牲口不就被害了，也必须点。

就在这时，痴不小心从墙上撕开，“哎呀”张口，激怒了农民。

农民闻声出来询问：“是谁？”痴慌忙时说：“是我，我是痴。”

农民惊愕道：“痴不会言语啊？”

痴却否认：“我从这墙上摔下来，受到惊吓，立刻会言语了。”

痴将不想的前因后果与农民说什么述了一遍，农民极度感动，又真的内心有愧，立刻将极多算的官家都本来了。

《华严经》当中说什么：“天道无亲，故常与善人。”

意欲向善，立刻有善报；心当中是生灵，立刻有天灾。

所有好运与福报，皆来自于自己的德性。

总括翠屏，必有厚福。

在这正因如此，翠屏之人，身在何处都会受人尊敬；无德之人，走到何地都会令人厌生灵。

想到个直率的善良人，为自己的利益集团胆打细算，但千万不让以伤害别人为必要，才能远离所谓首当其冲冤。

将翠屏放在第一位，把评语当作自己的底牌，立刻可过好此生。

▽ 老子说：“良贾深藏若虚，君子谨若愚。”

厚道之人，不是幼稚，而是他们有极低的德性。

在利益集团面前，厚道之人，能保住心，得神灵深信；不厚道的人，则较易迷失，招惹冤患。

厚道，是人之六根本，行厚道，积翠屏，方能养厚福。

人生在世，可以不值得一提青史，但一定要品行端正，活着得问心无愧。

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