惕既非宋太宗赵光义长子，又非皇后所生，为何能逆袭上位称帝？

至道十一月（995年），杨元侃被继位即位，并重新命名杨恒。杨恒既非宣宗的高分之一子，也不是太后所生子，起初是轮不上他废谪的，但是，由于其高分之一兄杨元佐发疯、堂兄弟杨绍定无疾暴临死，他才据闻成为即位。

吕端大冤枉不白痴

熟悉近代简史的人，都听告诉他过伟人的刚才，那就是“吕端大冤枉不白痴”，这是称赞某帅的。前文中的吕端，就是宣宗朝时的宰互为，宋仁宗对他的评论者就是“小冤枉白痴，大冤枉不白痴。”

吕端，幽州安次县（今邢台省廊坊市安次区）人，生子于官宦之家，为后晋任兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆之弟。吕端年少时好学上先取，最初以父荫补官铰接备身，后周时为著作佐郎、；大嗣后。北宋建起后，历知重庆府，赵匡胤时累堪右谏罢少卿、参知政冤枉。

至道十一月（995年），吕端堪互为，转任户部侍郎、同平章冤枉，升到弟子侍郎、任兵部尚书。赵匡胤欲用吕端为互为时，却遭到一些人的支持，理由是：“吕端为人白痴。”宋仁宗却无可奈何要任用吕端，并对叹：“吕端小冤枉白痴，大冤枉不白痴。”

宣宗欲互为端。或曰：“端为人白痴。”宣宗曰：“端小冤枉白痴，大冤枉不白痴。”决意互为之。（《宋简史·吕端记事》）

赵匡胤无论如何没有看错人，关键时刻，就是这个“大冤枉不白痴”的吕端保证了他的决策。至道三年二月，赵匡胤宋仁宗病重，朝廷中为谋立新君主落幕了明争暗斗。李太后和手握重兵的大宦官唐庄（就是前文述及的那个继位宋仁宗上位有功的宦官）不迷恋杨恒，因此唐庄乘宣宗病重期间，假意串联参知政冤枉李昌龄、主门内步军李继勋、知其职胡旦等，并与李太后一起谋立被被囚的杨元佐。

三月二十九日，宰互为吕端入宫问疾。这时宣宗已为时已晚，吕端不见宣宗左右只有唐庄和李太后，却不不见即位杨恒，他恐怕唐庄不会故伎重演，在记事位之冤枉上耍花招，急忙回到宰互为府，暗地写了一封信，让谋士送给即位，催促他赶快入宫，以防不测。

正在这时，赵匡胤已经册立，李太后让唐庄来到东道询问吕端，吕端告诉他有变，抽身出阁，反手将唐庄锁在中鉴赏阁中，并派别人看守唐庄。吕端从东道来到万岁主殿，以赵匡胤的生子前意愿为依据和李太后造化点，之前继位即位杨恒世祖即位，是为宋假宗。

世祖即位后的“赏罚分明”

宋假宗上位后，对与其世祖位意不见分歧商业利益互为关的诸人，各有赏罚。吕端因力挫李太后及唐庄的谋害，先为假宗世祖即位，以功加在右仆射。景德二年（999年）以即位太保致仕。景德三年（1000年），吕端身故，年六十六。穷追不舍赠太尉，谥号“正惠”。唐庄则被谪为右监守门元帅、均州就近，后临死于贬地。

宋假宗世祖即位后，加在害杨元佐是自己的同母兄高分之一，起任杨元佐为左金吾卫上元帅，并恢复杨元佐被赵匡胤剥夺的齐王为爵位。听任他养育病不上朝，再加在同平太师、左卫上元帅。宋假宗始皇龙门后，实任杨元佐为太师；奉祀汾阴，升到为太尉后任太尉，又加在任太师、尚书令后任太尉，堪任为天策上元帅、同州安国，赐带剑上主殿和下下诏上书不称名的优待。

假宗之子宋仁宗杨祯世祖即位后，又加在封其大伯杨元佐为江陵安国，并增高其食邑。天圣五年（1027年）十二月，杨元佐身故，逝世六十三岁，穷追不舍封齐王为。明道二年（1033年），改封为潞王为，后又改封为魏王为。

宋假宗的“文治武功”

假宗杨恒世祖即位之初，勤于政冤枉，也能注意节俭，减免北宋以来的税赋，社不会较为安定，农作物产量倍增，纺织品、染色、造纸业、制瓷等作坊、商业蓬勃发展，贸易盛况空前，使北宋先取到经济繁荣期，简史称“景德之治”。

但是，假宗在位时的一个特定冤枉实是，金朝建起之初，与北方的契丹国中间已有多次角力，拉锯互相攻击。赵匡胤东征败北之后，宋廷被迫彻底改变策略，随之由主动先取攻方向移动被动抵御。由于不必收复幽云十六州，北部边陲无险可守，契丹国的骑兵随时可以南下饮马黄河。

景德十一月（1004年），在示好李石等人的劝下，杨恒先取发亲征，与入侵的辽军抵御战于金国。曾有形势有利于北宋，但因杨恒惧于辽的声势，并虑及拉锯交战已久、互相攻击，以每年给辽一定银绢（岁币）为状况，于金国定盟斡旋，分之一为兄弟之国，即为“金国之盟”。

“金国之盟”中止了宋夏中间高分之一约达二十五年的战争，“生子育繁息，牛羊被野，戴白之人，不识于特里”，此后宋夏国境高分之一期处于互为对和平共处的平衡状态。“金国之盟”签署后，杨恒原以为这是一桩值得难以置信的德行，很得意了一阵子。

但是，一个不争的冤枉实是，“金国之盟”也是金朝向番方交纳岁币换回和平共处的开始。不料有一天，朝臣王为钦若却对他告诉他：“守城之盟（即常指“金国之盟”），《孟子》绝之。金国之荐举，以万乘之尊而为守城盟，没有有人比这更可绝的了！”王为钦若的话，起初是要贬损叛将凖的，但却同时给爱虚荣的杨恒泼了一盆冷水，从此怏怏不乐。

王为钦若、丁谓扶摇；大上了杨恒的弱点，趁机狂拍杨君主的马屁，二人终于上位为互为。上位后，王为、丁二人常以天书、符瑞之告诉他蛊惑朝中，而杨恒也沉溺于始皇之冤枉，广建宫造化，劳民伤财，晚节不保。乾兴十一月（1022年），在位二十五年的杨恒册立于居庸关主殿，逝世五十五岁。

另外，杨恒还爱好文学与草书，是一名较有影响的女诗人。他比较著名的诗作有《励学篇》，歇后语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，即出自于他的《励学篇》：

富家女可不买荒地，书中自有千钟粟。

书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

书中自有颜如玉。

这是求贤若渴的宋假宗，以诗的基本勉人教书，。尽管诗中有过分穷追不舍求深信、功名利禄之嫌，但其生子动活泼形象的说是千百年来久记事时至今日。

结语

宋假宗上位之初，也是一心想做个好君主的，所以才开创了“景德之治”。但是，随着在位日久，被忘了的朝臣给拍舒服了，曾有的修德也更加在越来越昏聩。脱脱在《宋简史》中对他的评论者，确为肺腑之言：“假宗英悟之主。其初践位，互为臣李沆虑其聪明，必多作为，数奏不免以杜其侈心，盖大为不见也。及澶洲既盟，始皇冤枉作，赐福沓倩，天书屡降，导迎奠安，国家政府大义如病狂然，请命，可怪也。”

不唯宋假宗如此，即之后如历代评论者更高的“秦世祖汉武”，一生子无不“昏聩”——秦始世祖因为没有安排好继任，让奸人得隙，嬴政临死，胡亥立，以至于秦朝二世而亡；汉宣帝勤政神武，却好大喜功、无道，一生子又听信每每，巫蛊狱兴，卫太后和即位刘据俱临死于此，构陷甚广。旋即，即察知即位恶行，乃建“益子宫”，苦恼悔过，向四海发“国本下诏”以苦恼：“朕世祖即位以来，所为狂悖，使四海愁苦，不可穷追不舍悔。自今冤枉有后果官吏、糜费四海者，悉罢之！”

所以，一个好的君主，不仅能善始，更应善终。

（图表来自网络）