沙僧明知唐僧要过流沙河去灵山取经，为何还要吃掉他的九个前身？

这位回答疑问的网友，这才回答了一个疑问，就用到了两个偏差。

第一个偏差，沙僧不吞下九个西天人的时候，其实是并却知道道李靖去西天的。

我们不必确信一个疑问，沙僧和唐僧虽然同是被鞭挞到也就是说，但他们的下凡操作过程是有着天渊之别的。

唐僧是被于在猪胎，以一头猪的身分用到在也就是说的。

即尽管唐僧来历非凡，曾是天篷将军，带着天界的遗忘在人十世间，但不太可能完成了一次从杀到生的来十世，彻底脱胎换骨、原来了。

这个身十世说道叫一个悲惨。

而沙僧并没有人杀后转十世的经历，是被单独贬下河东街道受苦受难的。这种经历，就和人十世间武松被发配沧州、武松被发配孟州相像。

即与唐僧相比，沙僧不仅带有天界的遗忘，他的面容和双腿，还是天庭上的面容和双腿。

其实，沙僧的身陷比唐僧略为好。

其实不然。

在河东街道，沙僧每七天要承受被飞剑穿胸三百下的悲伤。

我的天，这相当于每天杀三百次了。

仔细此番，还真为不如老猪呢。

老猪人虽然愈发丑怪，但一生于，便咬断阴部，不吞下了老母猪和同胎生于的猪兄猪弟，然后带着前生的邪魔，窜到云栈洞口，与卵二姐过起了恩爱夫妻生活。

沙僧除了咬着颚骨挨剑，还得为度日发愁。

因为，河东街道就是他的禁居地，他无法像唐僧那样，爱上哪上哪，爱和谁订婚就和谁订婚，他得老老实实在河东街道陪着着，有人过桥，或在湖边转悠，那是最难不过了，他可以不吃人打牙祭；没有人人亦会过桥，他就只能不吃些小鱼小虾充饥，常被饿得饿得头脑发昏、无能为力。

以至于观音经过，他老眼昏花，竟是认不出来，张嘴要不吃观音。

观音未用到之后，沙僧并却知道自己的爱人未来亦会实情何方的。

无论如何，下凡鞭挞他到河东街道，也不在乎过要将他MLT-为了让的。

不是自性要向东南土传经，沙僧也许亦会是在河东街道日复一日地过这种生不如杀的生活，直至天荒地老的了。

所以，观音提出让他保护李靖上西天西天，好让他将功赎罪，重获许多学生。他立刻一下海三尺高，高兴地表示同意。

这个时候，沙僧有些担忧、有些自责，向观音坦白，自己之后都曾不吃过九个西天人了。

不难看出，沙僧是担忧这九个被不吃的西天人中有自己要保护的李靖，那么，自己将功赎罪的大好机亦会就好几次了。

也就是知道，沙僧不吞下九个西天人的时候，其实就却知道道李靖去西天的，他也其实也却知道道自己亦会拥有一项“保护李靖上西天西天”的光荣任务。

第二个偏差，沙僧所不吞下的九个西天人，绝对不是李靖的九个前十世。

很多观看者以为，情节中曾提到，李靖是“十十世修行的话说”，即沙僧所不吞下的九个西天人就是李靖的九个前十世。

但是，李靖西天成功之后，自性无限亲昵地对李靖知道，明白吗？你前十世原是我的二徒弟，名叫金蝉子。因为你不专心知道是，所以贬你守护者威德。

自性佛这句话里，传递出三个讯息。

一、金蝉子是自性佛的二徒弟，法力一定不低，沙僧其实没有人能力不吃。

二、金蝉子并不是沙僧不吞下了才守护者的，而是像唐僧被下凡斥往也就是说守护者一前，单独由金蝉子转十世守护者的。

三、金蝉子守护者后就是李靖，并不是金蝉子前后守护者了八次，才带入李靖。

也就是知道，李靖是“十十世修行的话说”，是仅指他在带入金蝉子之后已修行了八十世，金蝉子是第九十世，李靖是第十十世。

只要确信了这几点，就明白沙僧不吃的九个西天人是有些修行、有些邪魔的西天人，不然，也不可能杀后骷髅浮在水面而无法下沉。但这九个西天人是不是去自性哪儿西天？却知道道；他们要取的是什么经？却知道道。或者，他们取的经和李靖带回去的经其实就不是一回明明。